Gaya UKM

Ramai orang tertanya kenapa perlu ada format tertentu dalam penghasilan tesis. Bukankah ini menyulitkan padahal (content) adalah elemen paling penting yang sentiasa diperbahaskan baik dalam viva atau perbincangan literatur.

Bagi saya, gaya UKM adalah untuk membentuk disiplin dan tatacara di dalam menghasilkan sebuah manuskrip. Hantarlah ke manuskrip mana-mana sahaja pasti akan ada prosedur dan format tertentu yang mesti dipatuhi. Adapun, gaya UKM dikatakan leceh adalah kerana sikap kitalah yang tidak bermula dengan awal untuk mengikut tatacara sebelum memulakan penulisan lagi.

Untuk gaya UKM, perkara-perkara asas yang anda mesti patuhi adalah pertama sekali adalah margin page. Klik pada page setup untuk setting sebagaimana gambar di bawah.

Yang kedua, font adalah Times New Roman dan bersaiz 12. Sekiranya ada perkataan di dalam Bahasa Arab atau tulisan jawi, Traditional Arabic saiz 16. Sekiranya ada jadual dan gambar rajah, boleh digunakan saiz 10 juga Times New Roman untuk tulisan rumi.

Ketiga, paragraph dan spacing. Pastikan sebelum dan selepas adalah bernilai 0. Dan line spacing adalah 1.5 lines. Untuk IIUM styles 2.0.

Dah settle, bila dah buat semua ni, tak ada isu gaya UKM adalah leceh dan sebagainya. Benda-benda beginilah yang membentuk disiplin dan kekemasan kita dalam menghasilkan sebuah penulisan, sebenarnya. Saya pernah alami kesukaran untuk melakukan ini kerana pada ketika itu, masa saya yang suntuk disebabkan sikap saya yang tidak memulakan disiplin dalam menulis. Saya berhasrat untuk membantu mereka yang pernah berada dalam dimensi seperti saya ketika dahulu, tepu sangat baca tesis sampai tak-larat-dah-nak-edit-nak-tengok-gaya-UKM-jer.

• Kalau tak larat dah nak tengok, meh sini saya bantu, dropkan manuskrip anda di elfaizah.work@gmail.com dan beritahu saya berapa bajet anda! 🙂

#sayasokongGayaUKM

Sponsored Post Sponsored Post Menu More Info Learn from the experts: Create a successful blog with our brand new courseThe WordPress.com Blog

WordPress.com is excited to announce our newest offering: a course just for beginning bloggers where you’ll learn everything you need to know about blogging from the most trusted experts in the industry. We have helped millions of blogs get up and running, we know what works, and we want you to to know everything we know. This course provides all the fundamental skills and inspiration you need to get your blog started, an interactive community forum, and content updated annually.

Register now

I’m Home (2015)

Menarik siri drama yang diterajui Takuya Kimura ini. Sejak kecil dulu, memang dah tertawan dengan rupa atau lakonan Takuya Kimura menerusi drama siri yang disiarkan di TV3, Long Vacation. Sempat juga memasang cita-cita berpindah ke Jepun atau mencari pasangan dari Jepun! Hahaha. Childhood crush orang kata.

Drama yang mempunyai episod ini (10) mengisahkan tentang Hishoshi Ieji yang ditimpa kemalangan, koma selama tiga bulan. Walhasil, akibat dari ledakan kemalangan itu, Ieji jadi hilang ingatan. Yang menariknya, Ieji yang kini setelah bangkit dari koma seolah Ieji yang baharu. Kalau sebelum ini Ieji yang garang, angkuh dan pentingkan diri sendiri. Ieji yang terkini menjadi pemaaf, lemah lembut, dan membantu orang lain.

Tapi satu hal yang menjadi konflik apabila isteri dan anaknya yang baru, Megumi dan Yoshio dilihatnya memakai topeng (sebelum ini dia berkahwin dengan seorang wanita beranak satu – Kaora dan Subaru). Dalam banyak-banyak hal, perkara ini menyukarkan Ieji, dia tidak tahu ekspresi wajah Megumi dan Yoshio dalam apapun situasi. Bahkan hubungan mereka pun jadi terganggu disebabkan ‘topeng’ yang berselindung dibalik eskpresi wajah.

Hidup ini sangat pendek, dan tidak selamanya kita berada di atas. Kemalangan yang terjadi pada Ieji bukan saja menjadikan dia orang yang baharu, tetapi juga membuatkan dia ‘terduduk’ menjadi pekerja bawahan. Malah orang-orang disekelilingnya menggelarnya ‘monster’ menipu, opportunis, kapitalis dan apa saja dilakukan demi mengekalkan kedudukan.

Satu hal yang membuatkan saya teruja ketika menontonnya, ia merupakan satu ‘perlambangan’ Ieji melepaskan perkara yang sudah berlalu dalam hidupnya dengan memulangkan satu persatu kunci yang ada padanya (ada 10 kunci). Bukan itu saja, pemulangan kunci ini juga satu perlambangan untuk memperbaiki hubungan-hubungan dalam hidupnya. Apakah yang dilepaskan Ieji? Dapatkah Ieji membetulkan semula apa yang telah di’rosak’kannya sebelum kemalangan yang berlaku?

Selamat menonton!

Dalam drama siri ini juga rajin betul Ieji ni memasak! :’)

Resensi buku; Si Sabariah (2020)

Buku ini ditulis sekitar 1920-an. Namun usaha Jejak Tarbiah sungguh mengagumkan apabila mengembalikan penerbitan sekitar tahun 2020. Turut disertakan manuskrip asal yang ditulis dengan Bahasa Minang.

Buku ini memerikan kisah seorang perempuan yang lurus dan setia. Namun kesetiaan dibalas dengan tragedi. Selalunya buat pengkagum tragedi, buku ini sesuai bagi mereka yang menikmati cinta tragedi. Boleh jadi ia menjadi kepuasan intelektual bagi diri mereka. Boleh jadi ia sebagai bukti kasih sayang yang tulus adalah kemampuan untuk melepas pergi.

Kekalutan orang tua, merisaukan anaknya yang tidak lalu makan, menunggu suaminya yang belum pasti kepulangannya membuahkan hasil (atau harta) ternyata memakan diri apabila beliau kehilangan anaknya buat selamanya. Siapa sangka, kecemburuan buta ternyata menjadi petaka yang memilukan.

Oleh itu, Hamka menyelitkan betapa harta telah membuat manusia menjadi buta dan tak keruan, sehingga menggadai keutamaan dan cinta yang tulus seorang isteri.

“kita bertuhan atas dunia, hidup mengikuti perintah-Nya jangan dibawakan sombong diri.”

“… janganlah nafsu dikedepankan, sebab nafsu pantang kekurangan, hawa pantang kerendahan, kerana sesak rasa dalam hati, hati hiba bercampur duka.”

Sejujurnya pembacaan ini agak sukar juga, lebih-lebih lagi bahasanya menurut saya agak klasik dan puitis. Sukar diselami begitu sahaja tanpa penaakulan renungan yang mendalam-dalam.

Sungguh, Hamka menyimpulkan bahawa cinta kepada dunia dan harta benar-benar memberi petaka yang tiada terbandingkan.

Membaca kerana rindu

Dulu saya selalu fikirkan bahawa kesunyian dapat dipeluk dengan membaca. Benarlah, setelah saya melewati beberapa karya Haruki Murakami, seolah kesunyian saya disambut oleh baris-baris ayatnya. Yang paling saya suka, tentulah memoirnya. Pencarian mencari diri dengan memeluk kesunyian adalah genre yang paling saya suka. Dan Haruki Murakami telah menyelesaikan semua itu.

Tapi sayang, sekarang, saya hanya suka mengumpul buku beliau saja (disebabkan melalui fasa depresi, saya tidak mampu untuk menyentuh buku beliau bahkan membaca). 

Setelah pembacaan Haruki Murakami telah teralih, saya merasakan masih sunyi, bahkan terasa kosong seperti berada dalam ruangan vakum yang satu suara pun tak kedengaran. Saya memulakan pembacaan kembali, (akademik tak termasuk ya), saya membaca kembali buku-buku motivasi self help, tentunya dari Western view–setelah saya ‘bosan’ dengan motivasi orang kita yang selalunya toxic positivity. Saya lalui pembacaan demi pembacaan, saya baca buku sastera kembali, namun ternyata saya rasa makin sunyi dan paling teruk–jadi terkenang. Terkenanglah benda-benda yang sepatutnya dah tak dikenang. Lalu dengan itu, saya kembali menjauhkan pembacaan. Saya binge-watch semua mini-series/series dalam Netflix. Ternyata inilah pembunuh kesunyian dan masa.

Masa begitu cepat berlalu dengan Netflix tetapi masa terasa berjalan lembut dengan buku. Aneh bukan. Dan demi menghentikan masa (kadangkala) atau memperlahakannya saya pun kembali membaca dan entah bila saya sedar bahawa saya membaca bukan kerana sunyi, tetapi ingin mencari perspektif pelbagai dalam diri. Dan, membacalah kerana Tuhan-mu. 

Mungkin saja boleh dikata, saya membaca bukan kerana sunyi, tetapi saya rindu. Dan rindu itu entah bagaimana berbalas di sisi buku yang kaku~

Gambar: Sekadar hiasan.

Amanahlah dalam ilmu

Sejak menempuhi alam menuntut ilmu semasa di sarjana, saya diingatkan oleh kakak senior, Kak Sharifah Liyana, amanahlah dalam ilmu. Saya memang agak lambat mencerna kerana sesungguhnya ada perkataan yang sukar dijelaskan, melainkan kitalah yang mengalami sendiri. Rupa-rupanya setelah melalui beberapa pelajaran hidup, barulah saya mengerti bahawa pentingnya integriti dalam menuntut ilmu. Dan apakah yang sebenarnya dimaksudkan kejujuran dalam ilmu.

Sebagaimana kita tahu, amanah ini sifat muslim. Memetik sabda Nabi mengenai tanda munafik ini;

Dari Abu Hurairah dari Nabi SAW, baginda bersabda: “Tanda munafik ada tiga; jika berbicara dia dusta, jika berjanji ia mengingkari dan jika diberi amanah dia khianat”.(HR Bukhari No: 32)

Dari Abdullah Mas’ud, Nabi Muhammad SAW bersabda, “Sesungguhnya kejujuran akan membimbing pada kebaikan, dan kebaikan itu akan membimbing ke syurga, sesungguhnya jika seseorang yang sentiasa berlaku jujur maka ia akan dicatat sebagai orang yang jujur. Dan sesungguhnya kedustaan itu akan membawa kepada kejahatan, dan sesungguhnya kejahatan itu akan mengiringi ke neraka. Dan sesungguhnya jika seseorang yang selalu berdusta maka akan dicatat baginya sebagai seorang pendusta”. (HR Bukhari dan Muslim, No:54)

Antara ciri-ciri yang saya dapati secebis pelajaran yang didapati setakat ini adalah;

1. Penunggangan dalam tugasan free rider; tak buat apa-apa tapi mengakui hasil kerja sendiri
2. Plagiat; meniru bulat-bulat perkataan dalam artikel atau buku tanpa menberi kredit kepada rujukan tersebut
3. Tiada rujukan yang sahih di dalam menyampaikan sesuatu sumbangan ilmu baik dari penulisan atau percakapan; contohnya mengambil bulat-bulat dari sumber yang tak sahih, Youtube dan sebagainya, tak kaji betul-betul
4. —

Terbaharu, saya diuji sedikit ujian apabila salah seorang yang meminta untuk menyunting format gaya UKM, tiada respon, tiada sebarang kemasukan bayaran. Setakat ini, sejak 2016 saya melakukan khidmat ini, beliau orang pertama yang mendiamkan diri. Sebelum ini, saya selalu meletakkan harga yang terlalu rendah sehinggakan kebanyakan pelajar baik sarjana muda, sarjana bahkan doktor falsafah selalunya melebihkan bayaran. MashaAllah, semoga Allah memberkati dan memudahkan urusan kalian. Saya sangat menghargainya. Kadang-kadang saya sendiri merasa pesimis dengan kualiti kerja, risau-risau tiada kepuasan daripada mereka, sehingga saya menawarkan penyuntingan berkali-kali yang penting puas hati!

Sememangnya, saya akui bahawa saya ini terlalu lurus atau mudah kasihan dengan mengenakan sebarang deposit. Pada hemat saya, untuk mereka yang terpelajar lebih-lebih lagi menuntut di pusat ilmu, mereka ini jujur. Mereka faham ilmu, dan khidmat saya ini berteras kepercayaan antara saya sebagai penyunting dengan pelajar. Saya memandang tinggi mereka yang belajar di insitusi alma mater kesayangan saya. Saya juga pernah alami betapa terdesaknya saya ketika dahulu–tiada peruntukan kewangan untuk meminta bantuan dalam menyunting format UKM yang bagi saya ketika itu melelahkan sungguh. Hampir putus asa hanya sebab masalah teknikal sahaja.

Apapun, catatan ini adalah peringatan buat diri saya tentunya, supaya amanah dalam ilmu. Jujurlah dalam akad muamalat ini. Hidup ini terlalu pendek untuk tidak menghargai apapun. Sedikit imbuhan buat saya itu adalah tanda penghargaan tak terhingga menurut saya.

Terima kasih buat mereka yang menyokong dan turut memberi kepercayaan kepada saya. Semoga Tuhan memberi ganjaran sebaik-baik ganjaran.

Sungguh, ini pelajaran hidup yang agak pahit namun bermakna, inshaAllah.

Refleksi Januari 2021

Mungkin setelah diteliti sepanjang bulan ini, saya tersedar sesuatu perkara, bahawasanya ada bahagian dalam kehidupan, meski kita telah usahakan, kita kejarkan, namun ia tetap–tidak tertulis untuk kita. Tetap ia takkan pernah jadi milik kita. Tetap juga, ia bahkan terlalu jauh, untuk kita dapatkan.

Dan kita pun hanya mampu memandang perjalanan dan bahagian orang lain yang mudah-mudah saja menurut pendapat kita. Alangkah.

Sesuatu yang saya ingin refleksikan di sini, memangnya kita kena akui ada bahagian yang boleh saja Allah melambatkan atas tujuan tertentu-yang hanya Allah sahaja tahu. Atau memang, tiada. Tiada bahagian untuk kita di dunia ini untuk itu.

Maka, bersedih itu tentu, namun kita pun cepat-cepat bangun bahawasanya hidup ini terlalu pendek untuk menyesali sesuatu yang kita tak pernah dapatkan. Tentunya banyak nikmat-Nya yang tak terhitung dek kita, yang masih lagi Dia pinjamkan buat kita.

Bersyukur, dengan apapun, dengan semuanya, sekecil bagaimana, sebab Allah akan menitipkan nikmat yang kita tak jangka pun.

Bersabar, sebab boleh jadi apa yang kita inginkan itu, yang kita kehendakkan sangat, memang bukan untuk kita sebab tak semestinya ia bagus untuk kita. Terbaik dan penting buat orang lain, tidak semestinya juga buat kita.

Senyumlah, walau rasa pahit sangat hidup ini.

Resensi buku; Dentang

Petikan dari buku Dentang, karya Saharil Hasrin Sanin

Sejak 2014 lagi, saya sudah terpesona dengan karya Saharil Hasrin Sanin. Meskipun beliau penulis muda atau hipster, saya merasakan beliau mempunyai kelainan dan istimewa. Mungkin disebabkan saya dari muda terasuh dengan bacaan sastera seperti dari Nisah Haron, A.Samad Said, Faisal Tehrani dan beberapa penulis yang saya sudah lupa namanya.

Pertama kali saya membaca karyanya adalah berkisar tentang anekdot yang ditulis di blog dan dikumpulkan menjadi buku ‘Tentang’. Saya bukanlah seorang yang minat bacaan ringkas, namun gaya penulisannya menambat hati saya. Sederhana dan menghiburkan.

Tentang Dentang, saya sukakan jalan ceritanya yang berputar-putar, apabila kebanyakan novel yang membentangkan flashback, namun Saharil mempersembahkan karya ini dengan pemikiran seorang Dentang yang bersimpang siur. Sekejap-sekejap dia berada di kota London bersama Salindah, kemudian kenangan bersama arwah emaknya pula mengetuk memori, begitu juga dengan perjalanan kanak-kanak yang diwarnai dengan Dondang Sayang sehingga namanya digelar Dentang (yang berasaskan ketukan yang dipalu selepas habis berdondang sayang). Malah, diselitkan dengan kisah lagenda Ringkitan mengenai setia seorang isteri dan keikhlasan perempuan tidak kisahkan rupa paras semata-mata.

Ketika saya membaca karya ini, dalam fikiran saya, membayangkan kehidupan sehari-hari seorang kita yang kadangkala apabila melakukan sesuatu, kita pun teringat-ringat, kemudiannya kenangan itu berpindah-pindah, dan akhirnya lebur bersama kekinian. Realiti.

Saya tertarik betul dengan pesan-pesan arwah emak Dentang. Sungguh halus nasihatnya menurut perkiraan saya. Kita juga dibawa dengan kisah cinta Salindah dan Haikal yang diselang-seli dengan berantakan, jiwa muda. Kisah kasih sayang antara Ibu Astrid yang memulih semangat ayah Dentang ketika mengalami kemurungan panjang setelah kematian isterinya. Juga tentang kisah Ringkitan yang setia menanti suaminya, mendendangkan gurindam dan akhirnya bahagia ke akhir hayat. Sesuatu yang kita faham bahawa cinta ini unik, ia menguatkan, memulihkan dalam masa yang sama memberi harapan. Permulaan cinta yang bersimpang siur, berbaur dengan konflik akan senantiasa manis juga dihujung-hujungnya. Begitulah anugerah Allah dalam menitipkan sebuah perasaan kepada manusia.

Nasihat emak kepada Dentang sangatlah menghiba-saya baca berkali² antaranya;

“jangan jadi orang yang berjaya, jadilah orang yang berharga.”

“kekal bujang kalau kau mahu, jangan rusuh, tunggu sahaja takdir siapkan kisah cinta engkau, tapi kalau masanya sudah tiba untuk engkau berkahwin, kau kena kahwin sekahwin-kahwinnya. Tiada separuh-separuh dalam rumahtangga.”

“manusia tanpa retak adalah manusia yang tidak hidup.”

“kalau belum manis,maksudnya kita belum dihujung.”

Resensi Buku; Falsafah Syaitan

Alhamdulillah di sela pembacaan akademik sempat juga membaca buku ini. Salah satu sebab hanya 87 halaman saja. Namun untuk membacanya juga perlu masa yang kritikal untuk kita berfikir dan merefleksi sekaligus.

Kenapa bacaan ini menarik untuk dimiliki? Nak kenal diri, adalah mengenal Allah. Maka disamping itu untuk kita kekal istiqamah di jalanNya, mengenal musuh kita itu perlu. Seperti pesan Al Ghazali dalam Ihya Ulumuddin supaya tidak kita terpedaya dengan harta dunia (Rujuk bab ke10 dari rubu’ yang membinasakan).

HAMKA ini sebagaimana kita kenali sentiasa menitipkan pesan dalam bahasa puitis yang membuatkan kita terpempan, sungguh, ia berlaku dalam hidup kita, seputar kita. Diselang selikan dengan kisah-kisah pengajaran, pedoman ini wajar kita muhasabah sendiri.

Saya tertarik juga apabila tajuk naskhah ini digelar falsafah syaitan. Syaitan pun berfalsafah? Setelah saya meneliti helai demi helai barulah saya sedar, cintakan keduniaan, harta materialistik adalah misi utama syaitan menawan manusia. Senang saja, buatkan manusia takut miskin, tamak haloba, maka termasuklah kita (Semoga Allah lindungi kita dari syaitan yang direjam) untuk terperosok dalam lembah materialistik sehingga mengetepikan nilai-norma sebagai manusia. Asyik mengejar kaya, mengumpul harta sehingga mengabaikan segalanya.

Hamka banyak menekankan bahawa betapa harta boleh menjadikan manusia angkuh dan sombong. Kegilaan pada harta menghasilkan kesia-siaan, kaya sesungguhnya tapi miskin peribadi. Sanggup membenci dan membuat durjana. Betapa kita saksikan ada kalangan manusia yang sanggup berbunuhan demi harta.

“berapa banyak pula orang yang berani menggelapkan keterangan yang nyata, memalsukan surat-surat yang sah, menyembunyikan kebenaran, bahkan berani juga bersumpah untuk mencapai supaya harta itu bulat ke tangannya. Kantor² mahkamah menjadi penuh oleh orang terdesak, bukan untuk urusan dengan orang lain, tetapi antara adik dengan kakak, anak dengan bapa saudara, bahkan sampai juga antara ayah dengan anak! Kejam sekali engkau harta, engkau memperdayakan manusia, padahal hanya dua meter tanah dan tiga lapis kafan!” (MashaAllah this is real happened).

Tegasnya lagi, harta dunia ini pinjaman dari Allah, tiada yang kekal. Dengan itu kita mesti berbahagi, membantu sesama kita, dan tidak menindas orang lain pula.

“orang tidak mahu peduli, hakikat papa bukanlah pada harta, tetapi papa kesopanan.”

Kalau bacaan dalam Ihya’ lebih kritikal dan sarat penulisannya, karya ini lebih santai untuk dibaca umumnya-mudah faham. InshaAllah.

Resensi lagu; The Cranberries

The Cranberries yang diketuai oleh wanita ini, Dolores, sememangnya agak berbeza dan unik dengan kumpulan Barat yang lain yang juga diketuai oleh wanita seperti Black Eyed Peas, Evanessance, Paramore (yang ni saja saya tau).

Anehnya lagu ‘Zombie ini kedengaran selalu sangat sewaktu zaman kecil dahulu. Saya ingat saya takut dengan lagu ini (ingatkan pasal hantu) disebabkan eyah eh eyah eh, tanpa memahami apapun makna lagu itu sebenarnya. Rupanya, lagu ini menyuarakan penindasan kanak-kanak. Sepadan dengan klip video muziknya, ada warna tertentu yang mewakili perlambangan lagu ini; warna perak yang mewakili jeritan kanak-kanak, warna emas yang dicurahi pada Dolores (penyanyi utama), dan hitam-putih yang menggambarkan kesengsaraan dan kepedihan kanak-kanak dan keluarga yang ditindas. Gabungan warna emas dan perak ini adalah untuk menggambarkan ianya adalah sesuatu cantik yang dipandang dan diambil beratkan oleh manusia. Ibaratnya, kita manusia ini cenderung hanya untuk mengambil sesuatu yang senang untuk kita; tak pedulikan orang lain.

Kemudian, lagu “Dreaming my dreams” adalah lagu yang hasil daripada cinta kepada suaminya, kekasih dan teman, Don Burton. Kiranya inilah lagu love-at long-last waltz-the kind of song that might be well played at the dance of wedding. Gitu. Dengan nada yang mendayu dan perlahan lagu ini benar-benar menghanyutkan perasaan orang yang bercinta, antara liriknya; all the things you said to me today, changed my perspective in every way. Sungguhlah betapa cinta mampu mengubah kita dari segala segi sebenarnya. Ada satu lagi yang senada dengan lagu ini, iaitu lagu Dreams, yang menjadi hit dan top sehinggakan Faye Wong menyanyikan lagu versi dalam Bahasa Cina dan Lee Ba Da dalam versi Bahasa Korea. Lagu ini mengisahkan cinta pertama yang membawa maksud bahawa cinta bukan saja mampu merubah perspektif, bahkan hidup kita sekaligus.

Oh, my life is changing every day
Every possible way
In my dreams, it’s never quite as it seems
It’s never quite as it seemsI know I felt like this before
But now I’m feeling it even more
Because it came from you

Tapi walaubagaimanapun, tegas Dolores, “we don’t write songs like I love you and let’s get married, our topics are varied -social, personal, family, just about so many different things. They were not stupid.”

Contohnya lagu The Cranberries yang terang-terang menyentuh mengenai keamanan dunia dan kebobrokan manusia, macam lagu Icicle Melt yang katanya inspirasi dari pembunuhan Jamie Bulger yang berusia dua tahun yang diculik, diseksa oleh kanak-kanak berusia 10 tahun. Kisah tragis dalam sejarah Britain ini boleh dibaca di sini https://amazingnara.com/kisah-pembunuhan-kanak-kanak-dua-tahun-james-bulger-di-britain-pada-1993-pt-1/.

How could you hurt a child
How could you hurt a child
Now does this make you satisfied, satisfied, satisfied
I don’t know what’s
Happening to people today

Atau War Child,

War child
Victim of political pride
Plant the seed, territorial greed
Mind, the war child
We should mind, the war child

Menarik minat saya adalah lagu Ode to My Family, tentang sisi kebaikan dan apresiasi kepada keluarga, menurut Dolores “is about Dolores sudden success and subsequent yearning to return to her simple childhood.” Saya paling terkesan dengan lirik ini entah kenapa dan membuatkan kita rasa sepertinya hidup ini begitulah, kita ambil sajalah sebanyak mana yang mampu, nak kehendak apa yang dimau tentunya tak dapat. Terima seadanya. Begitulah hidup ini.

Unhappiness, where’s when I was young
And we didn’t give a damn
‘Cause we were raised
To see life as a fun and take it if we can
My mother, my mother she’d hold me
Did she hold me, when I was out there
My father, my father, he liked me
Oh he liked me, does anyone care?

Bagi saya lagu yang baik bukan saja mengingatkan kita kepada Tuhan, tetapi membuatkan kita juga ‘cakna’ sekaligus merefleksi, merenung-renung perihal semasa. Hidup ini memangnya bukan untuk seputar diri kita, lagu tentang cinta kepada pasangan saja, tetapi cinta pada sejagat juga.

Rujukan:

Randi Reisfeld. 1996. This is the Sound: The Best of Alternative Rock. New York: Aladdin Paperbacks.

Mari meraikan penderitaan

Mari memaknai penderitaan yang tak kelihatan menerusi buku ini. Penderitaan yang kelihatan sepertinya biasa saja di mata umum. Biasanya kita sering membandingkan penderita dengan penderita yang lain. Ah penderita ini lagi teruk dan sekian, sekian. Hidup ini bukan perlumbaan atau pertandingan siapa yang paling banyak menderita.

Bahkan ia menambahkan lagi garam dalam luka apabila kita semudahnya mengatakan, ah ada lagi orang lebih teruk, sakit dan menderita. Muhasabah peribadi itu ya. Tapi untuk mengatakan pada orang yang sedang bergelumang dengan sakit yang kenampakan atau tidak, ia tidak adil sama sekali. Apa yang boleh kita katakan, penderitaan, kesakitan yang kita alami ini adalah hadiah dari Tuhan yang ingin kita mengingatiNya. Tak semua orang di dunia ini yang alami penderitaan yang sama, oleh itu kita sebenarnya diajar untuk belajar dari penderitaan orang lain bukan untuk bersaing penderitaan kau dan aku lebih hebat, tapi untuk mengajar kita lebih kuat meladeni cabaran hidup ini. Penderitaan adalah sebahagian daripada hidup yang semestinya kita mesti terima dan fahamkan.

Mengenai buku ini, ia menarik sebab tanpa bias, John Bowker berjaya menulis penderitaan daripada perspektif agama. Setiap manusia dari agama apapun semua ada persoalan tentang penderitaan. Daripada agama samawi sampailah fahaman ‘isme’. Semua orang faham tentang makna bahagia itu subjektif, maknawiah, yang terhasil dari dalam diri. Tetapi bagaimana pula derita? Kenapa tak ramai yang ‘meraikannya’?

2019, 17 Mei

Resensi buku; Perempuan Rebel (2016)

Melihat buku ini, saya agak teruja kerana tentulah tema yang diangkat adalah wanita. Meskipun agak skeptikal dengan penulisnya kerana menganggap biasanya penulis baharu ini asyik terbawa arus hipster atau cinta meleleh yang mengada-ngada.

Ternyata apabila membaca bab demi bab, terdapat 14 cerpen di dalam buku ini, ia membuatkan saya terus membaca. Jalan ceritanya juga menarik selaras dengan gaya bahasa yang indah.

Kenapa perempuan rebel menjadi tajuk kepada kumpulan cerpen ini? Bagi saya, ianya kerana ‘wakil’ kepada seluruh penceritaan di dalam kumpulan cerpen ini. Rebel ini bukan biasa-biasa, suka-suka jauh sekali mengada-ngada tetapi rebel yang intelektual. Tahu apa yang hendak digapai, tahu apa yang dimahukan.

Sosok penulis ini meskipun penulis muda, namun ia senada dengan perjuangan sasterawan terdahulu yang mengangkat martabat Bahasa Melayu, menerusi dua cerpen Hati Seorang Melayu dan Hati Seorang Melayu II. Nik Soh Wayang dan Nik Soh Wayang II pula adalah bukti bahawa perlunya kewujudan seperti penulis ini yang menjadi pelapis kepada penulisan yang lebih baik, semacam sasterawan atau penulis prolifik terkemuka seperti Nisah Haron, Rebecca Ilham, Jasmina Ibrahim, Sri Rahayu Yusop (hanya menyebut beberapa nama yang terlintas) jauh daripada kumpulan penulis hipster.

Sejujurnya semua cerpen ini saya suka betul, lagi-lagi apabila watak utamanya kebanyakan wanita kecuali watak di Gwang Ju dan Gaza. Paling saya rasa hiba adalah Deritanya Bukan Kepalang dan Padi Berbuah, Pagar Mereput. Plot dan klimaks yang begitu kemas sekali membuatkan kita rasa pilu dihujungnya, yang tentunya dekat betul dengan masharakat kita sehari-hari.

Kemudiannya, kita di bawa menyelami hati seorang guru yang tak pernah gagal dalam pelajaran, menjadi seorang pelajar cemerlang sentiasa tetapi dihadapkan dengan murid-murid yang mencabar, tercorot, terkebelakang. Saya paling terkesan dengan ungkapan yang berupa sebuah pesan dan peringatan kepada sekalian guru,“jangan meredah silam yang pokoknya kejayaan, andai hasilnya mundur. Kenapa harus aku pelajari dari kejayaan. Sedangkan guru yang paling baik adalah kegagalan. (hlmn. 98).

Kumpulan cerpen ini tidaklah terlalu mendatar, ia menyentuh pelbagai perspektif, pencarian makna diri, cerita cinta yang tak kesampaian – yang menurut saya juga adalah cinta dan beberapa tema yang telah saya sebutkan. Sesuai dibaca untuk semua lapisan masyarakat. Pengakhirannya, menerusi cerpen Semangat Rosli Dhobby membuatkan saya merasakan cepat betul masa berlalu ketika mencerna kesemua cerpen ini. Tahniah penulis. Sebagai tanda teruja, 5/5!

Jangan benci untuk menjadi orang ternama. Bahkan pilihlah berada ditempat mereka dengan menggenggam prinsip kemanusiaan. (hlmn.74)

Perkara yang pasti, semua manusia akan berhadapan dengan tuhan sama ada dia seorang yang teraniaya, menganiaya mahupun apa saja takdir hidup manusia itu. Bahkan menjadi manusia pendendam juga akan berhadapan dengan Tuhan. Aku tidak menyimpan dendam, semoga Tok Ki pergi tanpa dendam di hati, semoga yang menzalimi di suluh cahaya hidayah. (hlmn. 92)

Terima kasih buat sahabat saya, Nurbazla Ismail atas pemberian hadiah ini. Jarang dah saya nak baca buku seumpama ini. 😉